The Concept of Love in Islam, Christianity, and Judaism for the Postmodern Indonesian Religious Communities
Keywords:
habluminallah-habluminannas, comparative theology, inter-religious dialogue, postmodernAbstract
The pattern of thinking relativism and pluralism in the postmodern era has always been a problem in religious life. The problem is due to the openness of relations between religions. This thinking style will be good if it accommodates a sense of brotherhood and mutual understanding between religious communities. On the other hand, it will be harmful if it is used to bring down other religions. This study aims to build a constructive model of comparative theology in a pluralistic society in Indonesia. The research method used in this paper is comparative theology by comparing the concept of Habluminallah-Habluminannas, with a similar idea in Christianity, which is also rooted in Judaism. The results showed that the idea of Habluminallah-Habluminannas is a unifying difference from the three Abrahamic religious concepts without eliminating the religiosity of each religion. This study concludes that Habluminallah-Habluminannas is the shade of the three Samawi religions to strengthen harmony and brotherhood.
Keywords: habluminallah-habluminannas, comparative theology, inter-religious dialogue, postmodern
Downloads
References
Bibliography
Ahmad, F. (2018). Pengajian. In Ensiklopedia Islam Nusantara: Edisi Budaya. Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik Indonesia.
Al-Ashfahani, A.-R. (2017). Kamus Al-Qur'an: Penjelasan Lengkap Makna Kosakata Asing (Gharib) dalam Al-Qur'an. Depok: Pustaka Khazanah Fawa'id.
Al-Hilali, M. T.-D., & Khan, M. M. (n.d.). Translation of the Meanings of The Noble Qur'an in the English Language. King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qur'an.
Alexandria, C. (1978). The Stromata, I.v. In A. Roberts & J. Donaldson (Eds.), The Ante-Nicene Father Vol. 2. Eerdmans.
Andi Batara Al Isra. (2016). Hablumminannas: Nilai-Nilai Keislaman dan Praktiknya Dalam Pergaulan Antar Ikhwan dan AkhwatPada Organisasi Forum Lingkar Pena Makassar. Jurnal Etnosia, 1(2), 66-78.
Brownlee, M. (2011). ugas Manusia Dalam Dunia Milik Tuhan: Dasar Teologis bagi Pekerjaan orang Kristen di Masyarakat. Yogyakarta: BPK Gunung Mulia.
Buber, M. (1951). Two Types of Faith (N. P. Goldhawk (Ed.)). Routledge & Kegan Paul Ltd.
Butner, D. G. (2016). Orthodoxy, Orthopraxis, and Orthopathy: Trajectories for Collaborative Scholarship between Economists and Theologians. Association of Christian Economics, 67(67), 85-104.
Cairns, I. . (2003). Tafsiran Alkitab Kitab Ulangan pasal 1-11. Yogyakarta: BPK Gunung Mulia.
Chan, S. (2002). Spiritual Theology: Studi Sistematis tentang Kehidupan Kristen. Yogyakarta: Penerbit Andi.
Cornille, C. (2020). Meaning and Method in Comparative Theology. Wiley Blackwell.
Deswita. (2014). Konsepsi Al-Ghazali tentang Fiqh dan Tasawif. Juris: Jurnal Ilmiah Syariah, 13(1).
Dja'far, A. B. (2019). Prosiding Seminar Nasional, Harmonisasi Keberagaman dan Kebangsaan bagi Generasi Milenial, Lembaga Kajian Keagamaan. Nilai-Nilai Humanisme Dalam Menjaga Harmonisasi Keragaman Masyarakat, 14, 62-67.
Douglas, J. D. (2010). The new Bible Dictionary. Yayasan Komunikasi Bina Kasih.
El-Baz, M. B. M. S. (2017). Post Modernity Theory and Its Educational Applications in School Fields. Journal of Education and Practice, 8(13), 79-84.
End, T. van den. (2018). Harta Dalam Bejana: Sejarah Gereja Ringkas (28th ed.). BPK Gunung Mulia.
Faliyandra, Faisal. (2020). Konsep Kecerdasan Sosial Goleman dalam Perspektif Islam (Sebuah Kajian Analisis Psikologi Islam). Jurnal Inteligensia, 7(2), 1-24. https://doi.org/10.31219/osf.io/3stkd.
Geisler, N. L. (2015). Etika Kristen: Pilihan & Isu Kontemporer. Literatur Saat.
Hammond, L. H. (2017). Agama Sebagai Inspirasi Bukan Aspirasi. Qolamuna : Jurnal Studi Islam, 2(2), 313-332. http://stismu.ac.id/ejournal/ojs/index.php/qolamuna/article/view/46.
Hasiholan, A. M., & Taneo, A. Y. (2019). Usahakanlah Kesejahteraan Kota kemana Kamu Aku Buang. In P. C. D. Maiaweng, R. Iwamony, & L. E. Simbolon (Eds.), Prosiding Konsultasi Nasional Mahasiswa Teologi di Indonesia 2017 (pp. 164-174). Perhimpunan Sekolah-sekolah Teologi di Indonesia.
Ilahi, M. T. (n.d.). Konfigurasi Islam Nusantara: dari Islam Santri, Abangan, hingga Priyayi. In A. M. Niam (Ed.), Mozaik Pemikiran Islam Nusantara. Numedia Digital Indonesia.
Marbun, R. C. (2019). Kasih dan Kuasa Ditinjau dari Perspektif Etika Kristen. Jurnal Teologi Cultivation, 3(1), 88-97. https://doi.org/10.46965/jtc.v3i1.259.
Mason, D. (2015). Christianity and World Religions: The Contributions of Barth and Tillich. Anglican Theological Review, 97(3).
McConville, J. G. (2010). Law and Theology in Deuteronomy. In Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series (Vol. 33). JSOT Press.
Merrill, E. H. (2015). Teologi Pentateuch. In R. B. Zuck (Ed.), A Biblical Theology of the Old Testament. Gandum Mas.
Nada, 'Abdul 'Aziz bin Fathi as-Sayyid. (2007). Ensikopedi Adab Islam: Menurut al-Quran dan as-Sunnah. Jakarta: Pustaka Imam Asy-Syafi'i.
Noorsena, B. (2017). Refleksi Ziarah ke Tanah Suci. ISCS Lecture Discipleship.
Pertiwi, R. (2020). Pengajian Ibu-ibu Majelis Ta'lim Al-Ikhlas dalam Meningkatkan Pemahaman Keagamaan di Desa Berembang Kecamatan Sekernan Kabupaten Muaro Jambi. Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.
Purwanto, Y. (2014). Memaknai Pesan Spiritual Ajaran Agama Dalam Membangun Karakter Kesalehan Sosial. Jurnal Sosioteknologi, 13(1), 41-46. https://doi.org/10.5614/sostek.itbj.2014.13.1.5
Rusli, R. (2007). ØÙبْل. In M. Q. Shihab (Ed.), Ensiklopedia AL-Qur'an: Kajian Kosakata. Ciputat: Penerbit Lentera Hati.
Sahidun, A., Nuryatin, A., & Syaifudin, A. (2017). Ungkapan Bijak Abah Syekh Saiful Anwar Zuhri Rosyid Pondok Pesantren Assalafiyah Az-Zuhri Semarang. Jurnal Sastra Indonesia, 6(3), 14-24.
Shihab, M. Q. (2019). Jawabannya adalah Cinta: Wawasan Islam tentang Aneka Objek Cinta. Ciputat: Penerbit Lentera Hati.
Sudharto. (2012). Multikulturalisme dalam Pespektif Empat Pilar Kebangsaan. Jurnal Ilmiah CIVIS.
Swastika, K., Sumarno, & Wahyu R., A. (2016). Dinamika Kesenian Topèng Kona di Desa Blimbing Kecamatan Klabang Kabupaten Bondowoso Tahun 1942-2014. Jurnal Pendidikan dan Humaniora, 51(1).
Tambunan, A. M. H., & Setyobekti, A. B. (2021). Ekstraksi Pemahaman Cyprianus tentang Extra Ecclesiam Nulla Salus bagi Gereja Pentakosta di Era Postmodern. Kharismata: Jurnal Teologi Pantekosta, 4(1), 28-42.
The Epistle of Mathetes to Diognetus. (2015). Roberts-Donaldson English Translation.
Vacek, E. C. (2013). Orthodoxy requires Orthopathy: Emotions in theology. Horizons, 40(2), 218-241. https://doi.org/10.1017/hor.2013.79
van den Boogert, J. (2017). The role of slametan in the discourse on Javanese Islam. Indonesia and the Malay World, 45(133). https://doi.org/10.1080/13639811.2017.1345166
Victor, C. (2012). Greet the Ekklesia! The Church in Your House (Kindle ed). Power through Love.
Wahyudin Lukman. (2014). Eksistensi Perkawinan Masyarakat Suku Sasak Lombok (Merariq) dalam Muara Pluralisme Hukum. Jurnal IUS: Kajian Hukum dan Keadilan, 2(6), 442.
Wainwright, W. J. (2020). God, Love, and Interreligious Dialogue. Journal of Philosophical Theological Research, 22(85). https://doi.org/https://dx.doi.org/10.22091/jptr.2020.5351.2288
Warsino, A. (2017). Tradisi Tahlilan Upaya Menyambung Silaturahmi. Ri'ayah: Journal Sosial dan Keagamaan, 2(2).
Wellem, F. D. (2000). Riwayat Hidup Singkat Tokoh-Tokoh dalam Sejarah Gereja. Yogyakarta: BPK Gunung Mulia.
Zaluchu, S. E. (2021). Model Pendidikan Nasionalisme-Religius Yahudi dan Refleksinya dalam Pendidikan Teologi Indonesia. Kurios (Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen), 7(2), 232-242.
Zuhri Y, N. A. (2019). Makna Simbolik Ornamen Kemang Satange dan Lonto Engal Sumbawa. Institut Seni Indonesia Yogyakarta.
